Primer Plano Magazine / Noé Juan Farrera Garzón. – La charla “Nuestras Raíces Zoques de Tuxtla”, realizada en el Colegio de Arquitectos Chiapanecos A.C., se convirtió en una ventana de reflexión y memoria colectiva sobre la identidad zoque, gracias a la voz de Francisco Velázquez de la Cruz o mejor conocido como tío Paco, un hombre que, lejos de la academia, ha hecho de su vida un puente entre el pasado y el presente.
Nacido en el barrio San Pascualito, heredero de la tradición de su padre —quien fuera albacea mayor de la mayordomía zoque—, Velázquez dejó la mecánica automotriz para dedicarse a la preservación y promoción cultural de su pueblo.
Su intervención, cargada de recuerdos personales y saberes heredados, subrayó la riqueza de las variantes zoques presentes en distintas regiones de Chiapas y las diferencias que se manifiestan en su gastronomía, música, danzas y lenguas. Pero también fue crítica: denunció la falta de apoyo hacia los artesanos originarios, la explotación de sus conocimientos y la deformación de ciertas prácticas culturales debido a la influencia externa.
El orador insistió en que la priostería y mayordomía zoque de Tuxtla Gutiérrez, dedicadas a la Virgen del Rosario, son resultado del sincretismo colonial. Sin embargo, lo que le da valor es la vigencia de su práctica bajo la usanza zoque, una tradición transmitida de generación en generación.
Al compartir la memoria de sus ancestros, evocó los antiguos cargos políticos de San Marcos Tuxtla, los tributos que los zoques pagaban a los mexicas y las técnicas artesanales que han ido desapareciendo junto con el maguey, base de una importante economía en la antigua capital chiapaneca.
Velázquez hizo énfasis en la necesidad de rescatar los valores culturales desde la raíz y no desde interpretaciones que desvirtúan lo que alguna vez fue la tradición. “Hilar ideas ajenas al conocimiento ancestral es tergiversar la realidad”, advirtió, recordando que la cultura no es un adorno, sino una forma de vida que demanda respeto y autenticidad.
El cierre de la charla, acompañado de la flauta con la que interpretó el la primera parte del son de carnaval, fue un recordatorio de que la música, la danza, el bordado y los rituales no son meros espectáculos, sino expresiones vivas de una cosmovisión que, pese a la modernidad y la marginación, sigue latiendo en el corazón de Tuxtla.
En tiempos donde la globalización y la urbanización tienden a borrar las huellas del pasado, encuentros como este son un llamado urgente: la identidad no se inventa, se conserva, se practica y se transmite. Y en esa misión, la voz de Francisco Velázquez no solo resuena, sino que florece como ejemplo de resistencia cultural.
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