Primer Plano Magazine/Noé Juan Farrera Garzón. – La Semana Santa en Venustiano Carranza, Chiapas, representa una de las manifestaciones religiosas y culturales más singulares de la entidad, donde las creencias ancestrales de los pueblos originarios conviven con las tradiciones del cristianismo. En este municipio, antiguamente conocido como San Bartolomé de los Llanos, las celebraciones adquieren un profundo significado espiritual que se transmite de generación en generación y constituye parte fundamental de su identidad comunitaria.
Una de sus expresiones más representativas es el ritual del árbol de Chobok’, cuyo corte marca el inicio de las actividades ceremoniales. Los llamados Principales, autoridades tradicionales encargadas de preservar estas costumbres, seleccionan el árbol y realizan un acto simbólico para solicitar permiso y perdón antes de derribarlo, reflejando una relación de respeto espiritual con la naturaleza.
Posteriormente, el árbol es trasladado por los pobladores hasta la iglesia de San Bartolomé, donde adquiere un significado especial al vincularse con la figura de Judas Iscariote, conocido localmente como Xutax o Xutaxetik. A diferencia de la interpretación cristiana convencional, este personaje reúne elementos de la cosmovisión indígena y de la religiosidad popular.
De acuerdo con las creencias tradicionales, Xutax puede adquirir vida mediante la presencia de un Ch’ul El, entendido como una entidad anímica o espiritual, capaz de manifestarse a través de sueños y señales. Su velación, acompañada de velas, rezos y ofrendas, constituye uno de los momentos de mayor simbolismo de la celebración.
Otro episodio de especial relevancia es el Ch’ul Ik’ Pulam, conocido como la ceremonia de las sagradas tinieblas, que representa un periodo de oscuridad asociado, dentro de la tradición popular, con la presencia de fuerzas sobrenaturales. En estas prácticas participan personajes y autoridades religiosas tradicionales, entre ellos los Kantores y los Apóstoles Totikes, responsables de conservar parte del ceremonial comunitario.
Durante el Jueves Santo se elaboran los ramilletes ceremoniales denominados Ch’ul Poko’ Nichim, destinados a ornamentar los espacios sagrados. También se realiza la procesión del encarcelamiento de Jesús, acompañada por los Cucuruchos y el Centurión, mientras las familias recorren los templos para depositar flores, encender velas y elevar plegarias por la salud y el bienestar.
El Viernes Santo destaca la procesión de Jesús de Nazareno, cuya antigua imagen de procedencia guatemalteca es llevada por los integrantes de su hermandad. El Sábado Santo, la procesión de la Dolorosa, el desmontaje del Monte Calvario y las prácticas penitenciales dan continuidad a una tradición en la que la participación comunitaria resulta esencial.
Entre los rituales de mayor riqueza simbólica sobresalen la Gloria y el Fuego Nuevo, ceremonias que relacionan las antiguas concepciones sobre el origen del Sol y la Luna con la resurrección de Cristo. Esta convivencia de significados constituye un ejemplo del sincretismo religioso que caracteriza a diversas comunidades de Chiapas y evidencia la permanencia de elementos culturales anteriores a la evangelización colonial.
El verdadero valor de la Semana Santa en Venustiano Carranza radica en que no se trata únicamente de una celebración religiosa, sino de una manifestación viva del patrimonio cultural inmaterial, donde la memoria colectiva, la lengua, los conocimientos ceremoniales y la organización comunitaria encuentran continuidad.
Desde una perspectiva turística, estas expresiones representan una oportunidad para conocer la diversidad cultural de Chiapas mediante un acercamiento respetuoso a sus pueblos y tradiciones. Su importancia va más allá del atractivo visual de las procesiones, pues cada ceremonia conserva significados que forman parte de la historia y la identidad de sus habitantes.
Venustiano Carranza demuestra que las tradiciones no son solamente recuerdos del pasado, sino prácticas vivas que mantienen el vínculo entre generaciones. Su Semana Santa es testimonio de una herencia cultural que ha sabido conservar su esencia y que merece ser conocida, respetada y preservada.
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