La Semana Santa en Venustiano Carranza, un municipio lleno de tradiciones y arraigada identidad cultural, inicia de manera peculiar y un tanto mística. En este rincón de Chiapas, la figura de Judas Iscariote toma un papel central, pero no en el sentido convencional que muchos podrían imaginar.
Venustiano Carranza, ubicado en lo que alguna vez fue conocido como San Bartolomé de los Llanos, se enorgullece de sus raíces ancestrales y las fusiona con las celebraciones cristianas, ya que aquí, el corte del árbol de Chobok´, marca el inicio de una serie de rituales que honran a este enigmático discípulo.
Los «Principales» de la comunidad, aquellos investidos con la responsabilidad de dirigir estas actividades, seleccionan meticulosamente el árbol que será el protagonista de este año, señalándolo y pidiendo su permiso y perdón, por su tala, para poder cumplir con el ritual, luego, los pobladores se unen en la tarea de cortarlo y cargarlo por las calles hasta la iglesia de San Bartolomé.
Es aquí donde la transformación ocurre, el árbol, marcado previamente con una cruz, se convierte en el receptor de la encarnación de Judas, o como lo llaman cariñosamente los lugareños, Xutax o Xutaxetik. En este ritual, los planos del Xutax trascienden al de Judas y se carga de otra serie desimbolismos.
La tradición popular de Carranza, cuenta que Xutax, cobra vida en este día y su presencia es tan real como las historias que se tejen en torno a él. Y es que, cobra vida en la imagen elaborada ya que se cree que se introduce un “Ch’ul El” o alma, por ello, se convierte en una divinidad que se comunica a través de sueños, con la persona designada para su interacción espiritual, o también, lo hace a través de movimientos corporales, pudiendo incluso castigar, a quienes no cumplen sus designios.
La velación de Xutax o Judas, es un momento de recogimiento y devoción popular para el pueblo de Venustiano Carranza, se ejecuta en una casa adornada con velas y aromas de pan y café, los lugareños se reúnen para rendir homenaje a esta figura enigmática. Pero el misterio de esta actividad religiosa, se fortalece durante el momento denominado “Ch´ul Ik´ Pulam”, la ceremonia de las sagradas tinieblas, momento en el que se cree popularmente, en el que se entra a un periodo de oscuridad donde gobiernan las fuerzas del mal, como los diablos y judíos o el Sombrerón. La velación se realiza, en la iglesia de San Bartolomé y corre a cargo de los Kantores y Apóstoles Totikes.
Antes de las doce de la noche, bajo el cuidado de unapersona designada, Xutax es trasladado hasta la iglesia, donde será colgado en un acto de simbolismo y tradiciónortodoxa.
Pero la Semana Santa en Venustiano Carranza no se detiene ahí, ya que, el jueves santo los preparativos continúan con la elaboración de los ramilletes ofrendados a los Santísimos, que adornarán el altar principal de la iglesia, con la delicadaconfección del “Ch´ul Poko´ Nichim”, como se le llama en la lengua local.
Al caer la tarde, la procesión de encarcelamiento de Jesús recorre las calles, con los Cucuruchos custodiando al hijo de Dios y el Centurión quien va abriendo paso por las calles,hasta la iglesia del señor del pozo.
Durante el encarcelamiento se procede con una actividad que une a todo el pueblo, la visita de las estaciones o visita de las siete iglesias, donde las personas recorren los diferentes templos de este pueblo, dejando ofrendas de flores de “Ch’ulP’ejel Nichim” o flor de mayo, encendiendo velas y pidiendo por salud.
El viernes santo, las calles cobran vida con la procesión, acompañada por una antigua imagen guatemalteca de color oscura, denominada Jesús de Nazareno y es la hermandad del mismo nombre, quienes cargan la figura que simboliza al salvador, en un acto de devoción y fe, que trasciende el tiempo.
El sábado, la realización de la Procesión de la Dolorosa, que va de la iglesia de San Bartolomé a la del Señor del Pozo de ida y vuelta, marca la continuidad y término de las actividades de Semana Santa. Se desmonta el Monte Calvario y el árbol de Chobok´ y se inicia con el chicoteo de los miembros de la hermandad, en un acto penitenciario frente a la imagen del Nazareno.
Dentro de la permeabilidad cultural y el sincretismo de Venustiano Carranza, la realización de la Gloria y el ritual del Fuego Nuevo, un interesante ritual que recuerda el origen del Sol y de la Luna y la resurrección de Cristo al mismo tiempo, en una misma manifestación, es una actividad de amplio interés, que deja de manifiesto, la resistencia de la cultura prehispánica sobre la evangelización española.
Venustiano Carranza, con su legado ancestral y sus singulares tradiciones, nos recuerda la riqueza y diversidad cultural que existe en nuestro país. En este lugar, la Semana Santa se convierte en un puente entre el pasado y el presente, donde las creencias religiosas se entrelazan con las costumbres ancestrales, creando un tapiz único de identidad y espiritualidad de amplio misticismo.
