La diversidad cultural de la fiesta de enero o fiesta grande de Chiapa de Corzo, se particiona en diversos personajes que rápidamente han sido un emblema de estas actividades, como lo es la Chuntá, vocablo que en español significa criada o sirvienta, personas que en tiempos antiguos servían a los grandes señores de aquella época colonial.
Este es otro de los personajes que no saldrá a las calles de Chiapa de Corzo, que permanecerá en suspensión durante esta restricción, y cabe señalar, que es uno de los intérpretes más pintorescos de las festividades.
Estos personajes, surgen en el día 5 de enero, como parte de las fiesta, son hombres vestidos de mujer, con ropas típicas ancestrales, portando trenzas adornadas, accesorios propios de las mujeres, así como un canasto sobre su cabeza, con banderillas o frutos, que simbolizan la abundancia y la bienaventuranza, de las dádivas hechas por la señora María de Angulo hacia el pueblo pobre y necesitado de Chiapa de Corzo de aquellos tiempos de la conquista.
Algunas versiones, se contraponen unas con otras, pero predomina, que el sentido que tiene este personaje en la fiesta de enero de Chiapa de Corzo, radica en qué la señora María de Angulo en su pago por la curación hecha a su menor hijo, que fue sanado por un curandero de Chiapa de Corzo, ordenó a la Chuntá, a repartir alimentos y bebidas a todo el pueblo Pobre.
Aquí inicia la contraposición, pues algunos aseguran que los hombres, bajo los influjos del alcohol, comenzaban a alterarse y faltar al respeto a las mujeres, motivo por el que los esposos, buscaron tomar ese lugar vistiéndose de mujer y ejerciendo esta actividad encomendada a las mujeres.
Otra de las versiones, apunta a que en el tiempo de la conquista, los españoles dividieron a las familias, entre hombres y mujeres para labores específicas de cada género motivo, por lo que solamente eran las mujeres las que tenían la libertad de transitar libremente por el pueblo, motivo por el que los hombres para ver a sus esposas, novias, hijas o madres, buscaban la forma de vestirse con ropa de mujer, para poder acercarse al lugar en las que las mantenían resguardadas.
Pese a no haber una historia fehaciente y sustentada, de la existencia de este personaje en la fiesta emblemática de Chiapa de Corzo, sí es cierto, que se ha convertido con el paso de los años, en un emblema para propios y extraños de este municipio, pues de diferentes partes del estado e incluso del país, arriban cada 8 de enero a este municipio, para participar en estas festividades.
Poco a poco, se han esparcido y han permitido la influencia de otras culturas de Chiapas, como lo es la vestimenta Zoque, que hoy en día se manifiesta y prolifera en este baile de la festividad de los chiapanecas.
Primer plano magazine te invita a que conozcas, a través de nuestras páginas, a este personaje de la fiesta grande de enero y vivas la experiencia que seguramente será inolvidable
